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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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我國有著悠久的歷史,而提到歷史長河中的名臣,相信人們會給出許許多多的答案。舉例來說,像輔佐漢高祖劉邦創基立業的賢相蕭何、為報答知遇之恩而鞠躬盡瘁的武侯諸葛亮、犯顏直諫大膽指出唐太宗施政疏漏的魏徵等人,都引領著那個時代的風尚,影響著後世的無數人,因此毫無疑問有著被譽為名臣的資格,值得被後人尊敬和學習。 ... 說完漢唐,我們再看看明朝,作為我國歷史上比較有爭議的王朝,它存在二百七十六年,湧現過不少的傑出人才。早在明朝初立之時,太祖朱元璋身邊就有劉基、李善長這樣智謀過人的賢士。成祖朱棣繼位後,被稱為明代第一才子的解縉得到重用,著名的《永樂大典》就是以博學多才著稱的他主編的。儘管明朝的名臣為數眾多,但許多人都認為在他們當中能夠位居魁首的應該是中興功臣張居正。 那麼,張居正有何過人之處,為什麼說他有資格被稱作明朝名臣第一人呢? ... 筆者認為,之所以張居正有著良好的聲譽,主要是來自於兩方面的原因,一是他對明王朝做出了至關重要的貢獻,二是他對歷史造成了不小的影響。首先,我們看看他有哪些貢獻。嘉靖四年(1525),張居正在荊州府江陵縣一個書香世家出生,他從小聰穎異常,十五歲時就考中了許多人終其一生都沒能觸及的舉人。 嘉靖二十六年(1547),二十三歲的張居正考中進士,隨後便跟隨在內閣重臣徐階身邊學習治國理政。經過兩年的學習和觀察,他將當時明朝社會普遍存在的六個問題歸納總結並給出解決辦法,寫成了《論時政疏》上奏。可惜的是,不管是嘉靖帝還是當時的內閣首輔嚴嵩都對這個年輕人的愛國熱情不屑一顧,張居正空有治國的想法卻不能將其踐行,自己的才華也全然無從展現。 ... 嘉靖帝去世後,張居正在徐階引薦下成功入閣,隆慶帝在位的六年間,張居正終於慢慢嶄露頭角,在朝中有了一定的地位。隆慶六年(1572),年僅十歲的萬曆帝繼位,原本的內閣首輔高拱因惹怒李太后被廢,張居正則被選中,成為了大明王朝的領路人。 針對當時官員辦事效率低下的狀況,張居正出臺了"考成法",所謂考成法,就是把各部門需要完成的任務全部登記在冊,然後逐級下發,明確大小官員的應盡職責。等到規定期滿,朝廷根據冊子排查各官員政績,表現優秀者得賞、表現不佳者受罰。通過這一手段,張居正成功選拔出了一批能力較強的官員,這當然是十分有利於社會發展的。 ... 根據統計,考成法出臺後,因為政績不達標被裁撤的官員占到了總人數的三成,可見張居正改革力度之狠,以及當時明朝官僚制度之腐朽。整治完官制,張居正又將目光放到了賦稅上,賦稅是國家經濟的重要來源,但當時賦稅徵收存在混亂不均、逃稅嚴重等問題。 為此,張居正頒布了著名的"一條鞭法",也就是把賦稅徭役全部折算成銀兩,按照擁有土地的數量繳納。 ... 原本,百姓們上繳糧食等作為賦稅,但其中很多還沒來得及運輸入庫就腐壞,且數量巨大運輸成本高。一條鞭法實施後,百姓們紛紛將糧食及時兌換為銀兩,既避免了浪費、節省了運輸成本,也促進了商品經濟的發展,國家財政收入大大提升。拋開一條鞭法存在的弊端,它無疑是張居正發起的一場劃時代改革,對國家經濟狀況和社會階級矛盾都起到了很大的改善作用。 萬曆十年(1582),張居正積勞成疾不幸病逝,他為明朝殫精竭慮,做出了關鍵的貢獻,可以說是"萬曆中興"局面的締造者。如上文所說,政治上他頒布了考成法,經濟上他實施一條鞭法,這些改革都成功為明朝延長了壽命。另外,軍事上張居正還啟用了戚繼光、李成梁等優秀將領,這對於明朝的國防安全有著重要的意義。 ... 站在今天的角度看,張居正有許多不足之處,但如果身處那個時代,敢於變革、願意著手解決社會問題的張居正確實值得尊敬。經過一系列改革,明朝的國力得以從嘉靖後期的衰弱狀態回升,社會矛盾也比之前緩和了不少。 ... 對於明朝來說,張居正的作用幾乎能說是無可替代的,如果不是他,明朝末年那樣激烈的社會矛盾和外部壓力很可能會提前到來。有人說,明朝最後七十六年是靠張居正才得以延續,此話雖有誇張,但張居正也實在無愧明朝第一名臣的讚譽。

 

 

內容簡介

《史記》究竟是一本什麼樣的書?
 
  為了完成一部書,一個人會願意付出什麼樣的代價?
  司馬遷在想什麼?他又是為了什麼?
  這一次,讓我們從《史記》讀《史記》!

  龐大恢宏的巨著《史記》匯集了中國上古文明的精粹,記載了無數精彩非凡的歷史人事。太史公不只想記錄歷史,更希望從歷史中找尋人類問題的終極解答。

  《史記》只是一部書,卻身兼經、史、子、集特質:在「史部」是正史鼻祖,在「集部」是散文大宗,在「子部」是一家之言,在「經部」是百王大法,後世再也沒有出現如此宏偉貫通之作。

  但是,司馬談與司馬遷父子到底為什麼要寫《史記》?

  答案全在〈太史公自序〉裡。

  被譽為「千古名序」的〈太史公自序〉是進入《史記》的大門,讀通了這一篇自序,你不但能掌握《史記》的整體結構和要點,更將明瞭在中國史學最危險的那一刻,司馬談和司馬遷父子是多麼勇敢地承擔起責任,接續了史學的傳統,因為覺得責無旁貸。

  原來,從頭到尾,《史記》都是一本私修史書。而司馬談和司馬遷父子,正是以個人之力寫出這部「史家之絕唱」!

  翻開書,讓臺大歷史系名師呂世浩引導我們細讀《史記》,一探《史記》究竟,從歷史人物的選擇,汲取面對逆境的智慧。

專文推薦

  李偉泰(臺灣大學中文系退休教授)

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作者介紹

作者簡介

呂世浩


  國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士。曾於  愛新覺羅毓鋆先生的傳統私塾中學習四書五經長達十多年,擁有深厚的國學基礎。

  現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。開設的通識課程「中國古代歷史與人物」被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到,成終生遺憾」,線上MOOC中文文史課程「秦始皇」和「史記一」合計總修課人數已超過二十萬人。「秦始皇」是美國COURSERA平臺統計的全球最受歡迎中文課程第一名,「史記一」則是果殼網票選的全球不分語種最優網路課程第一名。

  已出版著作:《秦始皇》、《帝國崛起》、《敵我之間》、《霸王之夢》。

目錄

前 言 為什麼要讀《史記》?
第一章 《史記》的由來
第二章 如何培養孩子?
第三章 什麼是責任?
第四章 小子何敢讓焉!
第五章 成一家之言
第六章 非僅一代良史,明為百王大法
附 錄 太史公自序第七十
 

詳細資料

  • ISBN:9789571371436
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 200頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

〈為什麼要讀《史記》?〉
 
只要稍有歷練的人,應該就會知道「聰明」和「智慧」其實是兩碼事。
 
光只是聰明沒有用,聰明必須提煉成智慧才有用。
 
那要如何把聰明提煉成智慧呢?
 
最有效的方法就是「接近有智慧的人」或「讀有智慧的書」,用別人的智慧,啟發我們自己的智慧。
 
但是,「接近有智慧的人」難,你身邊不一定會出現有智慧的人。就算有,你也不一定能夠明白他的智慧,因為大智者多半若愚。就算你能明白,他也不一定會跟你交朋友。
 
「讀有智慧的書」就容易多了,因為書就在那裡,不會跑掉。
 
但什麼樣的書,才是「有智慧的書」呢?
 
如果有一本書,過去幾千、幾百年無數聰明才智之士,共同肯定它是「有智慧的書」,都認為這本書對於啟發智慧有很大的幫助,這本書就不會沒智慧到哪裡去。除非你認為你的聰明才智,勝過之前千百年無數位聰明才智之士。
 
而《史記》,就是這樣的一本書。
 
前人把這本書推崇為「史家之絕唱」,可見《史記》在中國歷史上的崇高地位,因為在它之後,再也沒有出現過這樣的書了。
 
而讀《史記》碰到的第一個問題是,《史記》總共有一百三十篇,要從哪一篇開始讀起?
 
或許有人會有疑問,從哪一篇開始讀起,這也算是個問題嗎?
 
事實上,這不但是個問題,而且還是「大哉問」!
 
在過去,老師選擇從哪一篇開始講《史記》,通常就代表了他對於《史記》的認知。如果把《史記》當成文學或故事看,通常會挑文辭優美、故事精彩的篇章,就會從〈項羽本紀〉、〈高祖本紀〉開始講起;如果把《史記》當成史料看,就會從〈五帝本紀〉、〈夏本紀〉或〈殷本紀〉講起。每個人的選擇不同,各有長處。
 
但這本書卻不是從文學講《史記》,也不是從史料講《史記》,而是從《史記》講《史記》。
 
什麼是從《史記》講《史記》?就是把《史記》當成經典名著來讀,想知道這究竟是一本什麼樣的書?更是從作者太史公的角度出發,了解他為何要寫《史記》?他又在《史記》的內容中寄託了什麼樣的含義?
 
我之所以用這樣的方法講授《史記》,根源於兩位老師的教導之功。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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